NO.1 《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》
“我们整个的基础破裂了，大地裂为深渊。”帕斯卡尔在《思想录》中这样写。真正的文学，一方面贴近苦难深渊，另一方面仰望灿烂星空，是人类生存暗夜中的超越之思，给人带来灵魂的惊艳和颤栗。
本书精选三十本深受基督教精神资源影响的一流世界文学名著进行导读和评析，既有内容简介，又有解读门径，既有对作家精神谱系之溯源，又有对作品艺术神韵之赏析，资料性和感悟性并重，一书在手，即可领略人类精神险峰上那无限风光。
作者不因个人偏好而忽略客观史识，不因风景瑰丽而忘记归路，大力引介中国文化传统稀缺元素之同时，又力求对人类生存和个体困境有深入反思。
本书带给你一种信心：阅读就是与大师对话，与自我对话，与人生对话。拿起来，读吧，这里有精神性的惊艳和生存性的颤栗，欣悦使书页变为门槛。
NO.2
《书中之书讲演录》
全书孜孜以求“《圣经》意味着什么”和“《圣经》与当代处境”，尤重与中国文化传统之对读。语言上保留了课堂教学的口语化风格，举重若轻，删繁就简，为近年来不可多得的精神读本。
NO.3
《上帝的火柴》
在所有童话中，安徒生童话被公认为最经典、最深刻但也是最难读的。从没有一种童话写过这么多苦难，也从没有一种童话展示出这么多的爱！多年来，童话之于安徒生，既是最好的平台，又是最大陷阱，单以童话思路根本读不懂他。尤其是在安徒生童话读者最多的中国，由于价值观的前置，导致多年来人们一直误解安徒生本人，误读安徒生童话。
齐宏伟在反复阅读安徒生所有童话的基础上，经多年研究积淀，又反复斟酌、比较、筛选，从安徒生所有童话中精选了20篇代表作，先“精要、摘录和速读”，再“赏析、再思与导读”，带领父母、老师和孩子走进安徒生伟大、神奇的童话王国。全书深入浅出、雅俗共赏，既能滋养人的心灵，且又不失诗意和灵动言说。
本书从信仰角度解读安徒生童话，是迄今唯一的一本。面对童话经典，父母、老师不再无从下手，孩子不再无所适从！
NO.4 《文学 苦难
精神资源》
全书兼具比较文学视野、价值现象学思路、“问题意识”和文本细读功夫，结构性剖析和“同情性理解”相结合，引人入胜又发人深省。本书用基督教生存观作为具有原创的阐释性判断，来激活中国现当代作家的精神资源，但本书并非把基督教生存观作为西方理论和西方道统引入，而是作为精神资源从生存论出发来使用，和中国现当代作家的精神资源进行对话。
NO.5
《目击道存：欧美文学与基督教文化 》
本书共选编了二十九篇文章，作者既有海涅、艾略特、C.S.路易斯这一类的作家，又有梅列日科夫斯基、别尔嘉耶夫、舍斯托夫、汉·斯昆、薛华、斯托得、麦葛福这一类的思想家，也有朱维之、刘小枫这一类的专家学者，从各自领域论及《圣经》文本的主旨及“双希”文化的不同，并奥古斯丁、但丁、莎士比亚、弥尔顿、班扬、帕斯卡尔、拉辛、歌德、奥斯汀、霍桑、安徒生、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等作家与基督教文化的关系以及作家的精神资源等各方面内容。
NO.6
《丰盛的筵席：20部信仰文学经典新读》
本书选取了20本经典来对这一传统进行阐释。作者所选取的绝大部分都是震古烁今，名扬中外的作品——比方说《哈姆雷特》、《复活》、《双城记》，比方说《简·爱》、《傲慢与偏见》，比方说《纳尼亚传奇》、《魔戒》，比方说《忏悔录》（奥古斯丁）、《天路历程》、《卡拉马佐夫兄第》，等等。很多人对它们都很熟悉，对其解读也各异其趣，但作者在这本书中将引导大家发现，这些书有着相同的精神气质，在其最深处，它们都直指人性的真实，直面人的罪性，最终把人引向那可以为之生为之死的永恒真理——耶稣的救赎。
对信仰的陈述可以不止于枯燥的教义，基督信仰原本就与生活息息相关，阅读具有信仰内涵的文学作品，不仅会帮助我们更深入地理解自身的信仰，同时也会帮助我们更有力量地陈述自身的信仰。可以说，本书为基督徒阅读信仰文学经典提供了很好的指引，它同时也是一本传福音的好书，因为它借着介绍文学作品，反反复复地将福音的精义陈述了出来。这样说出来的福音才是有血有肉的福音。
NO.7
《鲁迅：幽暗意识与光明追求》
本书沿着基督教文化这一独特的坐标和方向对鲁迅的思想和精神进行了系统整理和细致解读，提出鲁迅最深的精神资源不是中国的文化传统，不是启蒙思想的人道主义，而是“希伯来精神”影响下的“个”的精神和“幽暗意识”这一重要观点。鲁迅对《圣经》经典及摩西、耶利米、耶稣等人物都很熟悉，他与某些基督教作家心心相印，他的某些观念更可溯源至基督教文化，鲁迅的经历与基督教文化有不可分割的紧密联系。
全书贴着鲁迅入思，既为“回到鲁迅”提供了台阶，又为“超越鲁迅”架设了天梯。
NO.8
《与上帝拔河》
NO.9
《启示与更新》
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